我在大明肝生活技能 第174节（2 / 2）

苏泽被县吏拖回了南平县城中，接着是唱礼、乡饮、祭告天地，最后苏泽带领本次通过童子试的士子们，加入到了府学县学中。

府学和县学并没有品级之分，通过童子试的读书人就是秀才了，可以加入本地的县学或者本府的府学。

苏泽自然是选择加入县学，他作为道试的案首，可以获得廪生资格。

陈朝源也通过了院试，不过他的名次靠后，按照规定无法补县学廪生，只能入增广生的名额。

虽然增广生没有每个月的禄米，但是其他政治权利也都和廪生一样，也和廪生一样能够参加乡试，陈朝源也是大喜，连着喝了好几天的酒。

因为苏泽的小三元，不少家境普通的秀才也选择了加入县学。

县学的缺额终于补满了，还出了苏泽这个小三元。

白知县对此非常的满意，又拨了一笔钱给海瑞让他修补县学的校舍。

苏泽又回来一趟长宁卫，九姑婆焚香祷告，家老阿公上报列祖列宗，又搬出族谱将苏泽的成绩记录在上面。

整个长宁卫都成了欢腾的海洋，长宁卫终于出了一个秀才了！

长宁卫出了秀才，周围的村子对长宁卫更加的恭顺。

秀才，就可以参与到地方治理中了，这也就意味着长宁卫的话语权更大了。

比如周围几个村子要联手修建什么工程，那就由这附近的几个秀才出面筹谋，然后再上报官府批准。

如果是普通百姓牵头，那大概率官府是不会搭理的。

各村遇到争议的时候，秀才也有出面仲裁的权力，普通百姓对于读书人的仲裁结果往往都是信服的，这就比长宁卫军户的身份还好用。

为了庆祝苏泽小三元，家老阿公还请出家庙中的三师太娘娘，举行了长宁卫的游神仪式。

所谓的游神，就是将家庙中供奉的神像从家庙里请出来，然后由村里的男丁抬着，绕着长宁卫附近游行一圈。

这种游神活动一方面是为了增强本卫所的凝聚力，另一方面自然就是秀肌肉了。

长宁卫出了秀才了，还有这么多能打的青壮，周围的村子自然不敢招惹。

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